Тіло та Межі. Частина 1.
Шлюб-Перформанс.
Довготривалий шлюб-перформанс як експеримент, акт солідарності, маніфест сестринства та любові від групи Куліковська–Шабо. Київ-Мальме, Україна – Швеція, з 11 січня 2014.
«Тіло та Межі» - довготривалий проєкт кримсько-української художниці Марії Куліковської з сирійсько-шведською художницею Жаклін Шабо. Мисткині познайомились влітку 2013 і вирішили створити спільний проєкт, який офіційно розпочався в момент реєстрації шлюбу 11 січня 2014, а закінчився 8 березня 2017. В рамках спільної діяльності художниць відбувся їх шлюб-перформанс, декілька виставок, а також художниці вели волонтерську діяльність на прикордонній зоні у Харкові.
«Тіло та Межі» - це проєкт про тіло, його сприйняття на різних соціальних, політичних та культурних рівнях, про можливості тіла в цих складних ієрархічних структурах. Це проєкт про межі тіла, про знищення встановлених правил та кордонів, про дискусію щодо його гендерних, релігійних, соціально-культурних, політично-економічних ролей.
«Тіло та Межі» - це відкритий діалог-маніфестація жіночого тіла, його статусу та місця в країнах третього світу, в зонах конфлікту, на воєнних територіях та на територіях внутрішніх, власних - теж конфліктних, бо спричинених руйнуючими катаклізмами. Це проєкт про жіноче тіло, замкнуте в рамках встановлених норм та пригнічене під натиском стереотипів, це проєкт про замовчувані питання, їх наслідки та вирішення.
«Тіло та Межі» - це проєкт про тіло, його сприйняття на різних соціальних, політичних та культурних рівнях, про можливості тіла в цих складних ієрархічних структурах. Це проєкт про межі тіла, про знищення встановлених правил та кордонів, про дискусію щодо його гендерних, релігійних, соціально-культурних, політично-економічних ролей.
«Тіло та Межі» - це відкритий діалог-маніфестація жіночого тіла, його статусу та місця в країнах третього світу, в зонах конфлікту, на воєнних територіях та на територіях внутрішніх, власних - теж конфліктних, бо спричинених руйнуючими катаклізмами. Це проєкт про жіноче тіло, замкнуте в рамках встановлених норм та пригнічене під натиском стереотипів, це проєкт про замовчувані питання, їх наслідки та вирішення.
«Все, до чого ми прагнемо у всьому, що робимо – це відповісти на деякі дуже основні запитання: Хто я? Хто ти? Хто ми? Звідки ми беремось? Де ми? Куди ми йдемо? І що відбувається? Ці питання розбиваються на інші запитання, філософські конструкції думки, мову (мови), категорії, визначення. І коли ми вже не можемо думати – ми створюємо. Так, я погоджуюсь, треба щось думати стосовно цього, але результат виходить за межі слів. Інші способи – це мистецтво.
І ось нарешті ми втрьох сидимо на моїй кухні в Östraby. Була якась плутанина щодо навігації. Тому мені довелося чекати кілька годин на цих двох невідомих молодих жінок, з якими мене познайомив один з давно відомих мені художників з часів галереї. Я перебуваю на одужанні після моєї першої операції з імплантації коліна. Я обмежив кількість енергії. Я трохи роздратований. Я думав, що вони хочуть зробити церемонію весілля лесбіянок і що ми повинні обговорити це і мою прихильність як священника. Виявилося щось зовсім інше.
Це було пов'язано з політикою, свободою, рухом, людськими тілами, людськими просторами, як ми дійсно входимо або проникаємо в (жіноче) тіло? Чому акт проникнення настільки забруднений агресивністю та насильством? Якщо ви порушите дух, що відбувається з тілом? І яка роль мови в порівнянні з мистецтвом? І я раптом відчуваю себе піднятим. Наелектризованим. Повним енергії. Думки, які я навіть не знав, що маю, виходили, як ідеально сконструйовані сенси. Вони мають сенс. І я міг бачити іскринку в їхніх очах, погляди, якими вони ділилися між собою. І ми зайшли в «зону». Аааааа, та МАГІЧНА! Очі, серця, руки, голоси, пояснення, вагання, рекапітуляція... Сміх!
Ми погоджуємось погоджуватися. Ні, у нас не було одностатевої церемонії весілля, особливо не з металевою «тріумфальною аркою» з прикріпленими фотографіями білки – червоно-пухнастої кицьки Маша, що нависла над нами! Кицька – чудовий подарунок світу творіння! Але НЕ достатній як художній вислів, принаймні, не в такому вигляді. Ми не можемо придушити цей духовний досвід любові. Кохання виходить за рамки! Повинен бути якийсь елемент таємниці, щоб ми могли вступити у взаємодію з тим, що ми сприймаємо. Кицька мила, але занадто проста! Повинні бути інші способи визначити жіночий досвід використання нашої цілісності, навіть сумнівів. Ми погоджуємось, що це проєкт, який триває. Він мав початок у Києві, але він не має кінця, який ми можемо бачити. Ми повертаємось спиною до майбутнього, не бачучи, в той час, як аналізуємо минуле. Все, що ми створюємо, складається з відомих елементів нашої особистої історії. Тільки завдяки своєму сприйняттю ми живемо в теперішньому (і за нашими прогнозами, ми живемо в майбутньому), та навіть тоді щось «втрачається в перекладі». Наші почуття ухиляються, не довіряйте повністю!
Завжди буде відстань між нами та творінням. Завжди – той проміжок часу, який проходить між сприйняттям та інтерпретацією. Це наше горе і смуток. Це наше нескінченне прагнення до безмежного союзу між нашими тілами та нашим розумом та фізичним світом, який визначає нашу «іншість». Наша побудова мови – межі нашої здатності описувати світ, який нас оточує, і відчуття наших почуттів – це і можливість, і змова. Щоб зруйнувати ті тюремні стіни, спершу треба погодитись, що вони там – спільна перешкода. Тож ми маємо претендувати на деяку територію як НАШУ. Тоді, як ув'язнені з обох боків стіни, ми починаємо копати з надією зустрітися десь посередині.
Парадокс полягає в тому, що, чим чіткіше визначаються наші засоби спілкування, тим далі одне від одного ми, здається, прослизаємо. Коли слова закінчуються, мистецтво починається. Ми настільки далеко, настільки відокремлені одне від одного, що наша єдина надія підіймається до того місця в наших істотах, що працює як духовний «Checkpoint Charlie». Наші серця. І серце, дотягуючись до серця, ми говоримо один одному: «Пробачте, будь ласка, бо я не знаю, що роблю». І художник бере на себе роль первосвященника / шамана / вождя культу чи обряду, створюючи мости між усвідомленою реальністю та душею, приносячи «ідеальну пропозицію» для наших самих очей та запрошуючи всіх нас втратити розум. Поза словами ми починаємо подорож без відомого місця призначення. Це остаточно богохульство! Це вищий акт кохання! І так кохання стає і питанням, і відповіддю. Початок і кінець. Дорога, правда і життя. Я люблю тебе Марія-Жаклін! Тіло, душа, розум і серце. І я вдячний доброзичливому Всесвіту, який об'єднав нас».
«Мова наприкінці слів... Нескінченна любов-історія»
Написано 16 березня 2014 року для Марії Куліковської та Жаклін Шабо Крістіною Механ Ленг – висвяченим міністром Церкви Швеції, колишнім галеристом (Galleri Lång, Мальме, Швеція).
І ось нарешті ми втрьох сидимо на моїй кухні в Östraby. Була якась плутанина щодо навігації. Тому мені довелося чекати кілька годин на цих двох невідомих молодих жінок, з якими мене познайомив один з давно відомих мені художників з часів галереї. Я перебуваю на одужанні після моєї першої операції з імплантації коліна. Я обмежив кількість енергії. Я трохи роздратований. Я думав, що вони хочуть зробити церемонію весілля лесбіянок і що ми повинні обговорити це і мою прихильність як священника. Виявилося щось зовсім інше.
Це було пов'язано з політикою, свободою, рухом, людськими тілами, людськими просторами, як ми дійсно входимо або проникаємо в (жіноче) тіло? Чому акт проникнення настільки забруднений агресивністю та насильством? Якщо ви порушите дух, що відбувається з тілом? І яка роль мови в порівнянні з мистецтвом? І я раптом відчуваю себе піднятим. Наелектризованим. Повним енергії. Думки, які я навіть не знав, що маю, виходили, як ідеально сконструйовані сенси. Вони мають сенс. І я міг бачити іскринку в їхніх очах, погляди, якими вони ділилися між собою. І ми зайшли в «зону». Аааааа, та МАГІЧНА! Очі, серця, руки, голоси, пояснення, вагання, рекапітуляція... Сміх!
Ми погоджуємось погоджуватися. Ні, у нас не було одностатевої церемонії весілля, особливо не з металевою «тріумфальною аркою» з прикріпленими фотографіями білки – червоно-пухнастої кицьки Маша, що нависла над нами! Кицька – чудовий подарунок світу творіння! Але НЕ достатній як художній вислів, принаймні, не в такому вигляді. Ми не можемо придушити цей духовний досвід любові. Кохання виходить за рамки! Повинен бути якийсь елемент таємниці, щоб ми могли вступити у взаємодію з тим, що ми сприймаємо. Кицька мила, але занадто проста! Повинні бути інші способи визначити жіночий досвід використання нашої цілісності, навіть сумнівів. Ми погоджуємось, що це проєкт, який триває. Він мав початок у Києві, але він не має кінця, який ми можемо бачити. Ми повертаємось спиною до майбутнього, не бачучи, в той час, як аналізуємо минуле. Все, що ми створюємо, складається з відомих елементів нашої особистої історії. Тільки завдяки своєму сприйняттю ми живемо в теперішньому (і за нашими прогнозами, ми живемо в майбутньому), та навіть тоді щось «втрачається в перекладі». Наші почуття ухиляються, не довіряйте повністю!
Завжди буде відстань між нами та творінням. Завжди – той проміжок часу, який проходить між сприйняттям та інтерпретацією. Це наше горе і смуток. Це наше нескінченне прагнення до безмежного союзу між нашими тілами та нашим розумом та фізичним світом, який визначає нашу «іншість». Наша побудова мови – межі нашої здатності описувати світ, який нас оточує, і відчуття наших почуттів – це і можливість, і змова. Щоб зруйнувати ті тюремні стіни, спершу треба погодитись, що вони там – спільна перешкода. Тож ми маємо претендувати на деяку територію як НАШУ. Тоді, як ув'язнені з обох боків стіни, ми починаємо копати з надією зустрітися десь посередині.
Парадокс полягає в тому, що, чим чіткіше визначаються наші засоби спілкування, тим далі одне від одного ми, здається, прослизаємо. Коли слова закінчуються, мистецтво починається. Ми настільки далеко, настільки відокремлені одне від одного, що наша єдина надія підіймається до того місця в наших істотах, що працює як духовний «Checkpoint Charlie». Наші серця. І серце, дотягуючись до серця, ми говоримо один одному: «Пробачте, будь ласка, бо я не знаю, що роблю». І художник бере на себе роль первосвященника / шамана / вождя культу чи обряду, створюючи мости між усвідомленою реальністю та душею, приносячи «ідеальну пропозицію» для наших самих очей та запрошуючи всіх нас втратити розум. Поза словами ми починаємо подорож без відомого місця призначення. Це остаточно богохульство! Це вищий акт кохання! І так кохання стає і питанням, і відповіддю. Початок і кінець. Дорога, правда і життя. Я люблю тебе Марія-Жаклін! Тіло, душа, розум і серце. І я вдячний доброзичливому Всесвіту, який об'єднав нас».
«Мова наприкінці слів... Нескінченна любов-історія»
Написано 16 березня 2014 року для Марії Куліковської та Жаклін Шабо Крістіною Механ Ленг – висвяченим міністром Церкви Швеції, колишнім галеристом (Galleri Lång, Мальме, Швеція).
Сподобалась ця сторінка? Поділіться з друзями!